Спектакль «Песни с чердака» – критика

В доброжелательных (хотя, на мой вкус, гораздо более информативных и менее аналитических, чем хотелось бы) критических отзывах о спектакле «Песни с чердака» Цви Горен делится с нами своим ощущением, что ему не захотелось выходить из зала после финальной песни, а Шош Лахав пишет о выдающихся и разносторонних способностях наших иерусалимских артистов, приведших в восторг «видавшую виды» тель-авивскую публику (заметки на иврите).

Следующие спектакли: Иерусалим, «Хан», 11 ноября; Тель-Авив, Камерный театр, 24 ноября.

Спектакль «Песни с чердака» – критика

В доброжелательных (хотя, на мой вкус, гораздо более информативных и менее аналитических, чем хотелось бы) критических отзывах о спектакле «Песни с чердака» Цви Горен делится с нами своим ощущением, что ему не захотелось выходить из зала после финальной песни, а Шош Лахав пишет о выдающихся и разносторонних способностях наших иерусалимских артистов, приведших в восторг «видавшую виды» тель-авивскую публику (заметки на иврите).

Следующие спектакли: Иерусалим, «Хан», 11 ноября; Тель-Авив, Камерный театр, 24 ноября.

Возвращение к темам – 1: еще раз о «зеркальных нейронах»

Простая истина, которая когда-то считалась само собою разумеющейся, первая ассоциация на слово искусство – прекрасное. Но потом она была погребена под нагромождениями небескорыстной псевдонаучной болтовни. Слава Богу, специалисты со стороны еще могут напомнить деятелям искусства о том, что это такое.

Посмотрел практически подряд два произведения «современного искусства» «выдающихся» (так и тянет поставить скомпрометированное словечко «якобы») мастеров – спектакль «Пластилин» в постановке Кирилла Серебрянникова и фильм Алексея Балабанова «Кочегар». Ощутил какое-то бессмысленное, дешевое опустошение и долго искал этому определение. Наконец – нашел, хотя и по другому поводу.

Помните мой пост о лекции Питера Брука о зеркальных нейронах?

А вот здесь можно прочитать и послушать рецензию Ильи Смирнова на недавно вышедшую книгу профессора нейробиологии Иоахима Бауэра «Почему я чувствую, что чувствуешь ты», в которой подробно рассказывается о научной, физиологической природе сопереживания.

Вот фрагмент, относящийся непосредственно к механизму зрительского восприятия:

( из книги «Почему я чувствую, что чувствуешь ты» )

Возвращение к темам – 1: еще раз о «зеркальных нейронах»

Простая истина, которая когда-то считалась само собою разумеющейся, первая ассоциация на слово искусство – прекрасное. Но потом она была погребена под нагромождениями небескорыстной псевдонаучной болтовни. Слава Богу, специалисты со стороны еще могут напомнить деятелям искусства о том, что это такое.

Посмотрел практически подряд два произведения «современного искусства» «выдающихся» (так и тянет поставить скомпрометированное словечко «якобы») мастеров – спектакль «Пластилин» в постановке Кирилла Серебрянникова и фильм Алексея Балабанова «Кочегар». Ощутил какое-то бессмысленное, дешевое опустошение и долго искал этому определение. Наконец – нашел, хотя и по другому поводу.

Помните мой пост о лекции Питера Брука о зеркальных нейронах?

А вот здесь можно прочитать и послушать рецензию Ильи Смирнова на недавно вышедшую книгу профессора нейробиологии Иоахима Бауэра «Почему я чувствую, что чувствуешь ты», в которой подробно рассказывается о научной, физиологической природе сопереживания.

Вот фрагмент, относящийся непосредственно к механизму зрительского восприятия:

( из книги «Почему я чувствую, что чувствуешь ты» )